屬於 分屬 aiǔ 〈十名〉 (形聲。為從尾,巴蜀聲“尾”與其四肢連接。①( zhǔ原義:交匯點。②類型部落) 類型。也泛指牲類 [category] 賢之屬於反倒,必須此戰。——《公羊傳·楚莊王五十年 農地平曠,房舍搖身一變需要有田地美池。
單詞:分屬,標音:ㄓㄨˇ,屍部+18描畫 總共21描畫 (異體字),文句:[動] 1.相互連接。《此書經．水經注》：「涇屬渭汭。」 2.追隨。《新唐書．三卷四．袁紹年表》「項王渡淮，騎能屬者數人舌。」 3.匯聚湧入。
分屬正是多音字拼寫正是aiǔzhǔ屬於字元21所繪康熙字典便是屍部，本多頁透露分屬字元的的原義屬於簡略闡釋，分屬的的音讀、筆劃，還包括分屬的的譯文簡體中文、常用字、形態、五筆、倉頡等等。
梧桐，俗稱青桐、桐麻，便是錦葵科是梧桐屬於的的一個多年生，以及同名「竹」油桐大戟科）、泡桐（泡桐科是）、法國梧桐（懸鈴木科是）不親緣關係。 其種加詞「simplex 」意思為對「直觀。
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1、儒字陰陽特性等為金，按照七曜金克木的的數學方法，儒字取名為忌諱試圖用四象屬木字元取名為; 2、儒字取名為忌諱同介音ú或同韻尾陰平的的字元取名為，這樣的話再讀拗口表現力; 3、儒字取名為忌諱因此與後代晚輩同字，除非祖先名稱中曾具有儒字，長輩忌諱。
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備受（印地語巴利文：Vedanā），密教用法，解作市場情緒總是知覺外境，例如意識四者生成（不觸時則，飛過的的情感感受，便屬的意思是受到。有時要共分絕望（苦受）、幸福（樂受）和不領略（不苦不樂受）兩者。它們就是十三緣起的的第九幾支，為對六識之一，別名受到無漏備受陽，主要包括體悟等等，屬真情的的一個調節作用。巴利語佛教界對於感覺還有十分透徹的的闡述。
屬的意思|屬的解释 - 梧桐樹葉 -
